Софія Київська — пам’ятка світового значення… Річ у тім, що можна говорити про певну паралель між афінським Парфеноном і київською Софією. Подібно до того, як афінський Парфенон збудовано на місці історичної битви з персами — київську Софію збудовано на місці історичної битви з печенігами… Так само як Парфенон присвячений богині мудрості Афіні, київська Софія присвячена Софії, тобто мудрості.
Якби ми з вами поставили перед собою таке завдання: дати лаконічне визначення, що ж таке античність, то якою була б відповідь? Це концепція софійності світу. Античні греки дійшли такої думки: є два типи мудрості. Є мудрість, яка в голові, — «Логос»; є мудрість, яка в бутті, в речах, — це «Софія». І тому греки дійшли висновку, що світ — це книга. Світ читається, як ми читаємо книгу… Це поняття виявилося надзвичайно важливим для християнства. Справа в тім, що християнство — це теїстична релігія, тобто Бог у ній не субстанція, і Бог там не енергія, як у брахманізмі, Бог — особистість, така ж особистість, як кожний з нас. Ця особистість має біографію (Євангеліє), у неї є характер… А як зв’язати зі світом особистість? І тоді згадаємо античну концепцію софійності світу. Світ, згідно з нею, — це текст Бога, це слова Бога. Звідси «спочатку було Слово, і Слово було в Бога, і Слово було — Бог»…
Джерело: Сергій Кримський. Ефект високого неба (20-27 квітня 2001) //
Бібліотека газети «День»: Сила м’якого знаку, або Повернення Руської правди. 2011
Рекомендує Георгій Коваленко