Афоризми, цитати, визначення
Людина – це...
Найбільша допомога, яку можна дати людині, полягає в тому, щоб допомогти їй відкрити і розвинути в собі те найкраще, що дала їй природа, і зробити для неї доступним найвище, чого досяг людський геній.
Найбільша допомога, яку можна дати людині, полягає в тому, щоб допомогти їй відкрити і розвинути в собі те найкраще, що дала їй природа, і зробити
Людині треба піднятись так високо, щоб, не зважаючи ні на що, творити добро.
Людині треба піднятись так високо, щоб зусилля її йшли не на приховування поганого, а виключно на те, щоб стати озброєною і сильною, не зважаючи ні
Людина має в собі Бога правдомовності.
Людина має в собі Бога правдомовності. Юзеф Тішнер. “Філософія драми” — с. 141.
Краса — це милість, яка дає змогу інакше жити й інакше помирати.
Краса — це краса людини, краса робить можливим пізнання певної людської таємниці, це милість, яка дає змогу інакше жити й інакше помирати. Юзеф Тішнер. “Філософія
Сором був би неможливим, якби не інша людина.
Сором був би неможливим, якби не інша людина. Юзеф Тішнер. “Філософія драми” — с. 65.
Нам далеко до того, щоб бути порядними людьми перед Богом; ми не зуміли б бути ними перед собою.
Нам далеко до того, щоб бути порядними людьми перед Богом; ми не зуміли б бути ними перед собою! Мішель Монтень. Проби. — с. 227.
Культурна людина може зачаруватись тим, коли у свинарнику знаходять перлину, але це не означає, що їй сподобається, коли її власні перли розкидають перед свиньми.
Культурна людина може зачаруватись тим, коли у свинарнику знаходять перлину, але це не означає, що їй сподобається, коли її власні перли розкидають перед свиньми. Тімоті
Весь людський розум — у людській сміливості.
Весь людський розум — у людській сміливості. Василь Стус. Твори. Том. 1, кн. 1-2.
Жодна людина не знає, наскільки вона погана, доки не намагатиметься бути доброю.
Жодна людина не знає, наскільки вона погана, доки не намагатиметься бути доброю. Клайв Стейплз Льюїс. Просто християнство. — с. 126.
Моральний закон, записаний у серці людини, діалектично знімає позірне протиріччя між особистою свободою і суспільною мораллю.
Моральний закон, записаний у серці людини, діалектично знімає позірне протиріччя між особистою свободою і суспільною мораллю. Те, чого вимагає від людини моральний закон, вона виконує
Покликання є способом людини жити відповідно до її схильностей і здібностей, реалізація яких дає їй натхнення, снагу для самовдосконалення та служіння іншим.
Покликання є способом людини жити відповідно до її схильностей і здібностей, реалізація яких разом з усвідомленням власної місії у світі дає їй натхнення, снагу для
Власна ідентичність особи відкривається шляхом ставлення питань: прийматиме чи відкидатиме особа різні боки самої себе. У такий спосіб ми визначаємо, ким ми є, і беремо за це відповідальність.
Власна ідентичність особи відкривається шляхом ставлення питань: прийматиме чи відкидатиме особа різні боки самої себе. У такий спосіб ми визначаємо, ким ми є, і беремо
Сучасна людина звільнилася від влади традицій, але вона також взяла на себе нову відповідальність, зокрема відповідальність стати самою собою.
Сучасна людина звільнилася від влади традицій, але вона також взяла на себе нову відповідальність, зокрема відповідальність стати самою собою. Ларс Свендсен. Філософія свободи. — с. 290.
Людина у вічному полоні законів того Бога, якого вона часом зневажила і зреклася.
Людина у вічному полоні законів того Бога, якого вона часом зневажила і зреклася. Євген Сверстюк. “Блудні сини України” // Бібліотека журнала „Пам’ятки України”. Книга 13Серія
Людяність закорінена в особистій та суспільній свідомості глибше, ніж норми та цінності моралі.
Людяність закорінена в особистій та суспільній свідомості глибше, ніж норми та цінності моралі. Мораль іноді жорстока. За її вимогами та під їх виглядом нерідко відбувається
Людяність виявляється як небайдужість до кожної людини, аж до спонукання любити ворогів.
Настановою людяності є вміння розуміти і пробачати недоліки людей, але з тим, щоб навчити їх належного способу життя. Людяне ставлення зберігає для спів-буття навіть тих,
Відчуття себе покликаним відповідати й діяти — це той шлях, яким потрібно йти і бути гідним дару своєї свідомості.
Не очікування відповіді на всі запитання і розв’язку всіх проблем, не ремствування на німотність небес, але відчуття себе покликаним відповідати й діяти — це той
Немає людини, якщо вона не чинить опору.
Немає людини, якщо вона не чинить опору. Інакше це людський мурашник, де Бог не присутній. Антуан де Сент Екзюпері. «Цитадель» — с. 49.
Покликання допомагає визволити в собі людину, але так само необхідно, щоб і людина могла дати волю своєму покликанню.
Покликання допомагає визволити в собі людину, але так само необхідно, щоб і людина могла дати волю своєму покликанню. Антуан де Сент Екзюпері. «Планета людей» — с. 110.
Тиша береже внутрішній світ людини, вразливий у надмірному виявленні назовні, а зайва мова межує з втратою розуміння себе.
Тиша береже внутрішній світ людини, вразливий у надмірному виявленні назовні, а зайва мова межує з втратою розуміння себе. Євген Мулярчук. Філософія і педагогіка покликання. — с.
Втративши право на особисті секрети й на вільне пізнання таємниць, люди втрачають свою моральну сутність.
Втративши право на особисті секрети й на вільне пізнання таємниць, люди втрачають свою моральну сутність. Леонідас Донскіс. Сучасність у кризі. Діалог про культуру причетності. — с. 101.
Кожна людина може набувати значущості, якщо ми починаємо співчувати її болю.
Кожна людина може набувати значущості, якщо ми починаємо співчувати її болю. Леонідас Донскіс. Сучасність у кризі. Діалог про культуру причетності. — с. 275.
Лестощі часто є пасткою для того, хто вірить у нещирі слова.
Лестощі свідчать про нещирість і брак любові підлесника. Більш того, той, хто лестить, нерідко ненавидить людину, якій намагається догодити. Лестощі часто є пасткою для того,
Відповідальність людини — це її призначення, моральна основа її життя, без цього людина перестає бути Людиною.
Відповідальність людини — це її призначення, моральна основа її життя, без цього людина перестає бути Людиною. Василь Лісовий. Україна: повернення часу. — с. 320.
Немає істини, яка не була б метою.
Немає істини, яка не була б метою. Відсутність мети є свідченням небажання бути, глухоти душі, нерозвиненого внутрішнього чуття, втоми або ж наслідком травми, біль від
Не в тому суть, наскільки «не для себе» живе людина, не у якійсь її винятковості, але у її здатності відповідати за себе.
Не в тому суть, наскільки «не для себе» живе людина, не у якійсь її винятковості, але у її здатності відповідати за себе, у відчутті належного
Той, хто вважає себе особистістю, покликаною бути пам’яттю народу, його сумлінням, не може уподібнюватись перекотиполю, яке женуть вітри історії.
Той, хто вважає себе особистістю, покликаною бути пам’яттю народу, його сумлінням, не може уподібнюватись перекотиполю, яке женуть вітри історії. Василь Лісовий. Україна: повернення часу. — с.
Доки людина не відчує себе економічно незалежною, доки не усвідомить що добробут залежить від неї самої,— не постане громадянин, який цінує свою гідність і суверенність.
Доки людина не відчує себе економічно незалежною, доки не усвідомить що добробут залежить від неї самої,— не постане громадянин, який цінує свою гідність і суверенність.
Самим актом свого створення людина покликана до того, щоб нести відповідальність, зростати, усвідомлювати своє місце в довкіллі.
Самим актом свого створення людина покликана до того, щоб нести відповідальність, зростати, усвідомлювати своє місце в довкіллі. Будь-які руйнівні сили не є від Бога. Ігор
Людина завжди дивиться в небо, оскільки там батьківщина її душі.
Людина завжди дивиться в небо, оскільки там батьківщина її душі. Вінцукевич П. Релігія та психоаналіз. Волинський Благовісник. Луцьк: Видавництво Волинської православної богословської академії ΕΙΚΩΝ, 2014.
Мораль — це обмеження, які добровільно бере на себе людина, яка має можливість вільного вибору у своїх діях, і совість грає тут роль першого двигуна.
Не стадом визначається істинність наших вчинків, а совістю, оскільки індивід … часто не погоджується з волею „стада“, йде проти нього; він часто вище від „стада“.
Жити і виживати в страшних умовах можна лише тоді, коли ти думаєш не тільки про себе.
Перебуваючи в полоні, я вивів для себе таку формулу: жити і виживати в тих страшних умовах можна лише тоді, коли ти думаєш не тільки про