Про Суспільство
Мислителі
Тотальна організація перетворює суспільство в добротне соціальне тіло або раціональну машину, звільнену від блукань людської свободи, джерела помилок і прикростей.
Тотальна організація перетворює суспільство в добротне соціальне тіло або раціональну машину, звільнену від блукань людської свободи, джерела помилок і прикростей. Анатолій Ахутін. «Війна і інтелект». — с.
Несправедливо звинувачують народи, які повстають проти державного ладу, вони натомість повстають проти безладу
Несправедливо звинувачують народи, які повстають проти державного ладу, вони натомість повстають проти безладу. Станіслав Єжи Лец. «Незачесані думки» / Пер. з пол. – К.: «Дух
Нетерпимість і ненависть не просто приносять розлад у суспільство і заважають консолідувати сили у складні часи, а й знищують людську індивідуальність, стають причиною великих потрясінь.
Нетерпимість і ненависть не просто приносять розлад у суспільство і заважають консолідувати сили у складні часи, а й знищують людську індивідуальність, стають причиною великих потрясінь.
Суспільство, яке вичавило зі своїх архетипів емоційну близькість, неминуче втрачає здатність до щиросердного співчуття, співпереживання, приходить до депресії і втрати радості буття.
Суспільство, яке вичавило зі своїх архетипів емоційну близькість, неминуче втрачає здатність до щиросердного співчуття, співпереживання, приходить до депресії і втрати радості буття. Олександр Стражний. «Український
Порядок у суспільстві існує не тому, що добре працює поліція, а тому, що він у головах людей.
Порядок у суспільстві існує не тому, що добре працює поліція, а тому, що він у головах людей. Олександр Стражний. «Український менталітет: ілюзії – міфи –
Там, де агресія не є умовою виживання, людина формується доброю, привітною. Але в той же час наївною, довірливою, що легко піддається різноманітним навіюванням.
Там, де агресія не є умовою виживання, людина формується доброю, привітною. Але в той же час наївною, довірливою, що легко піддається різноманітним навіюванням. Олександр Стражний.
Ми лише тоді по-справжньому заслуговуємо право на життя, коли виконуємо свій обов’язок як громадяни світу.
Ми лише тоді по-справжньому заслуговуємо право на життя, коли виконуємо свій обов’язок як громадяни світу. Із цього фундаментального твердження можна було б легко вивести обов’язки
Нація – це пам’ять, традиції, узи, усвідомлення власної цінності.
Нація – це пам’ять, традиції, узи, усвідомлення власної цінності. Непереборний тиск, згодом капітуляція, відчай можуть позбавити людину та націю тієї пам’яті, можуть знищити культурні скріпи.
В абсолютно аморальному суспільстві для демократії немає місця.
В абсолютно аморальному суспільстві для демократії немає місця. Юзеф Тішнер. «Розмови між паном і панотцем» — с. 554.
Сучасне суспільство створюється довірою, повагою і солідарністю, а не владою сім’ї або клану земляків.
Моральний вибір, власна думка, особисте сумління – це і є та свобода, яка потребує від нас звільнення від влади кровних зв’язків, які творять корупцію. Сучасне
Стан суспільства, коли корупція є нормою життя, а нетерпимість до думки іншого — мірилом патріотизму, загрожує політичним колапсом і втратою свободи.
Стан суспільства, коли корупція є нормою життя, а нетерпимість до думки іншого — мірилом патріотизму, загрожує політичним колапсом і втратою свободи. Віра Валлє. «Потвори національної
Суспільства, які розділяють спільні норми й здатні узгоджено діяти у кризових ситуаціях, досягають значно кращих результатів, ніж ті, у яких домінують настрої убезпечення своїх прав від втручання.
Суспільства, які розділяють спільні норми й здатні узгоджено діяти у кризових ситуаціях, досягають значно кращих результатів, ніж ті, у яких домінують настрої убезпечення своїх прав
Межі права держави на насильство пролягають там, де вона зупиняє насильство з боку одного учасника суспільства щодо іншого. Щойно держава переступає цю межу, вона стає незаконною.
Межі права держави на насильство пролягають там, де вона зупиняє насильство з боку одного учасника суспільства щодо іншого. Щойно держава переступає цю межу, вона стає
Будувати нове суспільство – означає пізнати Бога, але знання Бога може бути виражене лише через намагання чинити справедливість щодо ближнього.
Будувати нове суспільство – означає пізнати Бога, але знання Бога може бути виражене лише через намагання чинити справедливість щодо ближнього. Анатолій Денисенко. «Теологія визволення: ідеї,
Найвища мета суспільства – будити і засвічувати.
Найвища мета суспільства – будити і засвічувати. Євген Сверстюк. “Блудні сини України”. — с. 100.
Громадянське суспільство не повинно розглядатися як протилежність державній владі, а скоріше як засіб контролю та обмеження проявів її експансіонізму.
Громадянське суспільство не повинно розглядатися як протилежність державній владі, а скоріше як засіб контролю та обмеження проявів її експансіонізму. Владімір Тисменяну. «Поворот у політиці. Східна
Утворити спільноту означає стати суспільством com-munia, себто суспільством спільних дарів.
Утворити спільноту означає стати суспільством com-munia, себто суспільством спільних дарів. Марсель Енаф. “Ціна істини: дар, гроші, філософія”. — с. 149.
Суспільство має боронити цінності, кожен із нас має переживати їх порушення, як особистий біль.
Ідеології мають бути. Країна без ідеології – це пустеля. Має бути боротьба ідеологій, але має бути межа, вихід за яку є зрадою. Суспільство, в якому
Природа вільного суспільства така, що воно завжди буде місцем боротьби між нижчими й вищими формами свободи.
Природа вільного суспільства така, що воно завжди буде місцем боротьби між нижчими й вищими формами свободи. Чарльз Тейлор. “Етика автентичності”. — с. 69.
Є зв’язок між знеціненням слів і морально-етичними кризами, які переживає суспільство.
Є зв’язок між знеціненням слів і морально-етичними кризами, які переживає суспільство. Тобто, ці кризи спочатку проявляються в мові і вже потім в реальному житті обертаються
Не кожна політична спільнота чи нація є громадянським суспільством, але кожне громадянське суспільство в основі своїй є політичною спільнотою.
Не кожна політична спільнота чи нація є громадянським суспільством, але кожне громадянське суспільство в основі своїй є політичною спільнотою (політичною нацією). Василь Лісовий. Україна: повернення