Оскільки саме життя, зрештою, треба прожити і любити його в ім’я його самого, пригода й любов до гри заради самої гри легко виявляються найглибшим символом людського життя.

Оскільки саме життя, зрештою, треба прожити і любити його в ім’я його самого, пригода й любов до гри заради самої гри легко виявляються найглибшим символом людського життя.

Ганна Арендт. “Джерела тоталітаризму”. — с. 265.