Афоризми, цитати, визначення
Суспільство – це...
Історія – це як імунна система людства. Людина, яка знає історію, захищена.
Маса молодих людей відмовляється від читання, люди все гірше й гірше знають історію, а це дуже небезпечно, тому що люди, які не знають історії, можуть
Тотальна організація перетворює суспільство в добротне соціальне тіло або раціональну машину, звільнену від блукань людської свободи, джерела помилок і прикростей.
Тотальна організація перетворює суспільство в добротне соціальне тіло або раціональну машину, звільнену від блукань людської свободи, джерела помилок і прикростей. Анатолій Ахутін. «Війна і інтелект». — с.
Несправедливо звинувачують народи, які повстають проти державного ладу, вони натомість повстають проти безладу
Несправедливо звинувачують народи, які повстають проти державного ладу, вони натомість повстають проти безладу. Станіслав Єжи Лец. «Незачесані думки» / Пер. з пол. – К.: «Дух
Нація – це пам’ять, традиції, узи, усвідомлення власної цінності.
Нація – це пам’ять, традиції, узи, усвідомлення власної цінності. Непереборний тиск, згодом капітуляція, відчай можуть позбавити людину та націю тієї пам’яті, можуть знищити культурні скріпи.
Нетерпимість і ненависть не просто приносять розлад у суспільство і заважають консолідувати сили у складні часи, а й знищують людську індивідуальність, стають причиною великих потрясінь.
Нетерпимість і ненависть не просто приносять розлад у суспільство і заважають консолідувати сили у складні часи, а й знищують людську індивідуальність, стають причиною великих потрясінь.
Суспільство, яке вичавило зі своїх архетипів емоційну близькість, неминуче втрачає здатність до щиросердного співчуття, співпереживання, приходить до депресії і втрати радості буття.
Суспільство, яке вичавило зі своїх архетипів емоційну близькість, неминуче втрачає здатність до щиросердного співчуття, співпереживання, приходить до депресії і втрати радості буття. Олександр Стражний. «Український
Порядок у суспільстві існує не тому, що добре працює поліція, а тому, що він у головах людей.
Порядок у суспільстві існує не тому, що добре працює поліція, а тому, що він у головах людей. Олександр Стражний. «Український менталітет: ілюзії – міфи –
Там, де агресія не є умовою виживання, людина формується доброю, привітною. Але в той же час наївною, довірливою, що легко піддається різноманітним навіюванням.
Там, де агресія не є умовою виживання, людина формується доброю, привітною. Але в той же час наївною, довірливою, що легко піддається різноманітним навіюванням. Олександр Стражний.
Ми лише тоді по-справжньому заслуговуємо право на життя, коли виконуємо свій обов’язок як громадяни світу.
Ми лише тоді по-справжньому заслуговуємо право на життя, коли виконуємо свій обов’язок як громадяни світу. Із цього фундаментального твердження можна було б легко вивести обов’язки
Перехід від диктатур до демократій є великим благом. Він відкрив молодим поколінням у Європі нову культуру міжнаціонального обміну.
Перехід від диктатур до демократій є великим благом. Саме він відкрив молодим поколінням у Європі зовсім нову культуру вільного пересування, духовного/інтелектуального руху та міжнаціонального обміну…
Нація – це пам’ять, традиції, узи, усвідомлення власної цінності.
Нація – це пам’ять, традиції, узи, усвідомлення власної цінності. Непереборний тиск, згодом капітуляція, відчай можуть позбавити людину та націю тієї пам’яті, можуть знищити культурні скріпи.
В абсолютно аморальному суспільстві для демократії немає місця.
В абсолютно аморальному суспільстві для демократії немає місця. Юзеф Тішнер. «Розмови між паном і панотцем» — с. 554.
Сучасне суспільство створюється довірою, повагою і солідарністю, а не владою сім’ї або клану земляків.
Моральний вибір, власна думка, особисте сумління – це і є та свобода, яка потребує від нас звільнення від влади кровних зв’язків, які творять корупцію. Сучасне
Стан суспільства, коли корупція є нормою життя, а нетерпимість до думки іншого — мірилом патріотизму, загрожує політичним колапсом і втратою свободи.
Стан суспільства, коли корупція є нормою життя, а нетерпимість до думки іншого — мірилом патріотизму, загрожує політичним колапсом і втратою свободи. Віра Валлє. «Потвори національної
Суспільства, які розділяють спільні норми й здатні узгоджено діяти у кризових ситуаціях, досягають значно кращих результатів, ніж ті, у яких домінують настрої убезпечення своїх прав від втручання.
Суспільства, які розділяють спільні норми й здатні узгоджено діяти у кризових ситуаціях, досягають значно кращих результатів, ніж ті, у яких домінують настрої убезпечення своїх прав
Головне призначення держави полягає не у владарюванні, а у встановленні та забезпеченні ефективного порядку, який в основі своїй є порядком реалізації прав.
Головне призначення держави полягає не у владарюванні, а у встановленні та забезпеченні ефективного порядку (який в основі своїй є порядком реалізації прав). Тому держслужбовці у
Межі права держави на насильство пролягають там, де вона зупиняє насильство з боку одного учасника суспільства щодо іншого. Щойно держава переступає цю межу, вона стає незаконною.
Межі права держави на насильство пролягають там, де вона зупиняє насильство з боку одного учасника суспільства щодо іншого. Щойно держава переступає цю межу, вона стає
Будувати нове суспільство – означає пізнати Бога, але знання Бога може бути виражене лише через намагання чинити справедливість щодо ближнього.
Будувати нове суспільство – означає пізнати Бога, але знання Бога може бути виражене лише через намагання чинити справедливість щодо ближнього. Анатолій Денисенко. «Теологія визволення: ідеї,
Найвища мета суспільства – будити і засвічувати.
Найвища мета суспільства – будити і засвічувати. Євген Сверстюк. “Блудні сини України”. — с. 100.
Нерозумно ставити питання про країну праведників. Але треба ставити питання про створення духовних твердинь. Про панування духовних вершин, які мають височіти в очах.
Нерозумно ставити питання про країну праведників. Але треба ставити питання про створення духовних твердинь. Про панування духовних вершин, які мають височіти в очах… Про ієрархію
Немає більших ворогів громадського життя, як дух рутини і дух химери.
Немає більших ворогів громадського життя, як дух рутини і дух химери. Євген Сверстюк. “Блудні сини України”. — с. 45.
Всюди, де цивілізації вдається усунути темне тло відмінностей, вона скінчить повним скам’янінням і буде покарана за забуття того, що людина лише господар, а не творець світу.
Без сумніву, всюди, де суспільне життя з його законом рівності цілковито перемагає, всюди, де цивілізації вдається усунути або зменшити до мінімуму темне тло відмінностей, вона
Людина може втратити всі так звані права людини, не втрачаючи своєї сутнісної якості як людина, своєї людської гідності. Лише втрата держави сама по собі викидає її з людства.
Не втрата конкретних прав, а втрата спільноти, яка бажає і здатна гарантувати хоч би якісь права, була тим нещастям, на яке наражалася дедалі більша кількість
Нації повинні будувати громадянські суспільства, щоб уникнути згубного сповзання від олігархічної тиранії до тиранії натовпу.
Нації повинні будувати громадянські суспільства, щоб уникнути згубного сповзання від олігархічної тиранії до тиранії натовпу. Владімір Тисменяну. «Поворот у політиці. Східна Європа від Сталіна до
Якщо система робить ставку на підпорядкованість і однорідність, то громадянське суспільство базується на творчості, оригінальності і винятковості.
Якщо система робить ставку на підпорядкованість і однорідність, то громадянське суспільство базується на творчості, оригінальності і винятковості. Владімір Тисменяну. «Поворот у політиці. Східна Європа від
Громадянське суспільство не повинно розглядатися як протилежність державній владі, а скоріше як засіб контролю та обмеження проявів її експансіонізму.
Громадянське суспільство не повинно розглядатися як протилежність державній владі, а скоріше як засіб контролю та обмеження проявів її експансіонізму. Владімір Тисменяну. «Поворот у політиці. Східна
Людська спільнота виникає лише тому, що між людьми наявні ті самі стосунки, які встановлює між ними Бог.
Саме таким є ставлення Бога до людини: чиста щедрість без розрахунку. Людська спільнота виникає лише тому, що між людьми наявні ті самі стосунки, які встановлює
Утворити спільноту означає стати суспільством com-munia, себто суспільством спільних дарів.
Утворити спільноту означає стати суспільством com-munia, себто суспільством спільних дарів. Марсель Енаф. “Ціна істини: дар, гроші, філософія”. — с. 149.
Суспільство має боронити цінності, кожен із нас має переживати їх порушення, як особистий біль.
Ідеології мають бути. Країна без ідеології – це пустеля. Має бути боротьба ідеологій, але має бути межа, вихід за яку є зрадою. Суспільство, в якому
Не бути тоталітарним, але все одно мати критерії для оцінки і дії. Не бути постмодерністом, але все одно приймати відносність ідей та ідеологій.
Не бути тоталітарним, але все одно мати критерії для оцінки і дії. Не бути постмодерністом, але все одно приймати відносність ідей та ідеологій. Маневрування між
Там, де все закінчується абсолютною владою, єдиний спосіб щось змінити полягає в тому, щоб перевернути піраміду догори дриґом.
Там, де все суспільство побудоване не горизонтально, а вертикально, де все закінчується або абсолютною владою, або абсолютним підкоренням, єдиний спосіб щось змінити полягає в тому,
Природа вільного суспільства така, що воно завжди буде місцем боротьби між нижчими й вищими формами свободи.
Природа вільного суспільства така, що воно завжди буде місцем боротьби між нижчими й вищими формами свободи. Чарльз Тейлор. “Етика автентичності”. — с. 69.